enclave islamique au Canada

Peace Village

http://www.lefigaro.fr/international/2010/03/18/01003-20100318ARTFIG00464-peace-village-enclave-islamique-au-canada-.php

À une cinquantaine de kilomètres au nord de Toronto, des musulmans ahmadis bâtissent leur ville depuis dix ans, à l'écart des banlieues traditionnelles

L'appel à la prière tombe sur Peace Village, terre d'islam en plein Canada. Les 3 000 habitants y sont tous musulmans. Des Pakistanais pour la plupart, mais aussi des Bengalis ou des Nigériens. Comme tous les vendredis, à 13h30 tapantes, la foi transporte ce petit peuple voilé ou moustachu de l'avenue Abdus Salam vers une immense mosquée blanche. Les dômes d'acier de Bait'ul Al Islam dominent l'horizon. Des croyantes, vêtues du niqab noir ou de voiles aux couleurs chatoyantes, se pressent vers la mosquée. Journaux en ourdou sous le bras, les hommes vêtus du ­salwar kameez, longue chemise traditionnelle pakistanaise, entrent par une porte séparée. La mosquée fait salle comble. Un millier de fidèles se tourne vers La Mecque.

Tous sont des ahmadis, pratiquant une version eschatologique de l'islam. Le secrétaire de l'association ahmadie du Canada, Ahmed Dildar, est un ancien colonel de l'armée pakistanaise. Le vieillard à la peau parcheminée s'enflamme : «Nous ne pouvions pas pratiquer notre religion au Pakistan. Certains d'entre nous ont été tués par les autorités. Ici, nous sommes libres.» À deux pas de la station de télévision musulmane locale et de la mosquée, une gigantesque inscription : «Ahmadiya, le vrai islam.» Face à la salle de prière, un libraire vend Le Djihad des Britanniques ou La Place de la femme dans l'islam, en version arabe, ourdoue et anglaise.

Cette vague coranique au pays des caribous a commencé il y a vingt-cinq ans par la croisade d'un immigré pakistanais, Naseer Ahmad, devenu à 56 ans un homme d'affaires prospère. «En 1985, il n'y avait que de la friche à des kilomètres à la ronde. Notre communauté a acheté de grands terrains et fait transformer cela en zone constructible. Sept ans plus tard, nous avons construit - pour 4,5 millions de dollars cash - ce qui était alors la plus grosse mosquée d'Amérique. C'est cher, mais c'est le rêve de toute une communauté.» Le fondateur de Peace Village vante aussi sa cité islamique de 330 pavillons, construite entre 1998 et 2008 et dont toutes les rues mènent à la mosquée.


Des cloisons pour séparer hommes et femmes

Un ghetto ? Non, «une success story musulmane», objecte le promoteur immobilier. L'homme tapote son ventre, satisfait : «Ces maisons respectent les préceptes de l'islam. Grâce à des portes coulissantes, le salon sépare les hommes des femmes. Mais nous sommes ouverts à toutes les communautés.» Peace Village n'en est pas moins à 100 % musulman.

Au coin de Mosque Avenue, une jeune fille et sa mère, toutes deux voilées, se dirigent vers leur maison. À la vue d'un étranger, la plus jeune s'affole. Elle tourne son joli voile bordeaux. «Je suis ici depuis trois mois. C'est très bien le Canada. Très bien.» Sa mère ne souffle mot, elle ne parle pas anglais. Aussitôt deux gaillards, version orientale de Laurel et Hardy, surgissent : «Il faut demander la permission pour parler aux gens et se promener.» Heureusement, il y a aussi Moen, ancien agent de voyages volubile. Il explique que tous les foyers ont une vue imprenable sur la mosquée. «Ici, les femmes ont tous les droits, assure-t-il. J'ai divorcé de ma femme et j'ai perdu beaucoup d'argent. Elle a tout pris. Mais nous sommes au Canada, il faut respecter la loi.»

Début mars, une enquête de l'Institut national statistique du Canada a révélé que, dans vingt ans, les minorités visibles représenteraient 63 % de la population de Toronto. À cette idée, Naseer Ahmad jubile : «Ce pays a été fondé par les Français et les Anglais. Maintenant, il y a une troisième force, c'est nous. Au Canada, il faudra qu'il y ait un premier ministre pakistanais !» Dans le discours du promoteur immobilier, Allah n'est jamais loin. Son regard se durcit lorsqu'il évoque «cette France qui ne comprend rien à l'islam». Ahmad balaie la question de l'intégration : «Nous sommes très bien intégrés au Canada. Nous ne cherchons même pas à avoir notre propre école. Nos enfants vont à l'école publique.»

Cette école primaire se trouve à quelques centaines de mètres de Peace Village. La secrétaire de la Teston Village Public School explique que 80 % des élèves sont originaires de l'enclave musulmane. Les enfants s'expriment entre eux en ourdou. Beaucoup ont des difficultés en anglais. Le midi, ils mangent des pizzas halal que prépare le personnel.

Toujours pétris de politiquement correct, mais aussi d'une grande tolérance, les Canadiens anglais refusent d'émettre une opinion défavorable. «Ce sont des gens charmants, très polis et très calmes. Ils ont parfois peur de parler, car ils s'expriment très mal en anglais», explique une chauffeuse de bus. La critique vient des autres immigrants. Barry Holmes, un agent immobilier d'origine sri-lankaise, s'indigne : «Le multiculturalisme c'est bien beau, mais les gens ne se parlent pas. Ce sont toujours des rapports de forces entre communautés. Ma communauté est petite. Nous n'obtenons pas grand-chose.»

Naseer Ahmad a l'esprit ailleurs. Il montre le Peace Plazza, son centre commercial. «Il y a plusieurs restaurants halal. Je contrôle tout ici. J'ai même créé un cimetière musulman. Peace Village est une expérience unique, qui jette les bases d'autres villages.» Il balaie l'horizon, désignant une large étendue près de la mosquée : «Nous y ferons un vaste centre islamique.»

YOD, c'est un copié/collé sans commentaires ?

Gepeto tu as une bonne bouille mais nous sommes dans la rubrique actualité et souvent nous proposons une info sans faire de commentaires, c'est surtout au premier intervenant de commenter l'article pour lancer la machine

Dans ma rubrique sur le syncrétisme j'ai fais mention de la tolérance que le Canada possède envers ses immigrants.
Je posais la question suivante à savoir si les syncrétisme pouvait s'étendre au niveau sociale
Comme ;Les boutiques,épiceries,villages ...
Tous m'ont répondu que ça ne s'apliquait qu'à la religion...et pourtant je suis à même de constater que nos gouvernement Canadien on utilisé le même principe pour permettre l'instauration,de quartier, de village pour les différentes ethnies.
Sur ce ,nous n'avons pas de problématique avec nos émmigrants..alors qu'en France c'est une guerre ouverte perpétuelle???
Le syncrétisme sociale est une voie de tolérance et d'ouverture envers les autres cultures et leurs mode de vie.
Les Canadiens ont acceptés de vivre ainsi, parce qu'il est un jeune pays développer par les immigrants de toutes nationnalités aux dépars.
Donc il n'y à pas de problème ou d'intolérance façe à nos immigrants qui sont tous et toutes les bâtisseurs de notre grande nation...

Je ne comprends pas ! le syncrétisme par définition est un mélange. Ici, il ne s'agit pas d'un mélange bien au contraire

Effectivement, c'est le contraire de l'intégration : vous faites un patchwork et en France, on rêve d'une émulsion .

pandore est sur place . Elle est mieux à même que personne pour jugerde ce mode d' installation, un peu surprenant, bien sûr . Mais pourquoi le condamner à fortiori ? Les gens se sentent plus chez eux et s' intégreront sans doute progressivement, car ils sont bien obligés de se "frotter " aux autres . Et la jeunesse fera que, progressivement, l' intégration se fera .
De toute façon, ya pas le feu au lac, comme disent nos amis suisses !

c'était une remarque, pas une critique . C'est vrai qu'en France, on n'a pas tellement à pavoiser sur ce plan .

YOD a écrit:Je ne comprends pas ! le syncrétisme par définition est un mélange. Ici, il ne s'agit pas d'un mélange bien au contraire

Non Yod ,le syncrétisme est un disposition instauré pour permettre à l'immigrant de pouvoir vivre sa spiritualité dans son pays d'accueil(instauration de mosqué ,par exemple).
Mais comment nommer les quartier italiens ou les villages ismalistes(comme dans l'article mentionné plus haut)??
Je trouve que d'avoir permis (Ici au Canada)aux émigrés de fonder leurs villages ,ressemble à du syncrétisme (sociale)...mais il y a peut être un nom pour désigner le phénomène ...mais pour moi c'est le même principe!

[quote="bernard1933"]pandore est sur place . Elle est mieux à même que personne pour jugerde ce mode d' installation, un peu surprenant, bien sûr . Mais pourquoi le condamner à fortiori ? Les gens se sentent plus chez eux et s' intégreront sans doute progressivement, car ils sont bien obligés de se "frotter " aux autres . Et la jeunesse fera que, progressivement, l' intégration se fera .
De toute façon, ya pas le feu au lac, comme disent nos amis suisses ![/quote


Non je crois que c'est justement le contraire,car d'avoir permis à l'imigrant d'avoir son lieux de culte(religieux) dans le pays d'accueil c'est bien mais se n'est qu'un pas infime de fait envers l'imigrants et son intégration(confort)de la pars de sa nouvelle patrie (Terre-d'accueil).
Le deuxième pas serait celui d'instauré,des quartiers, des villes ,des villages , des centres d'achats,des boutiques,çelà permettrait de créer chez l'imigrant un réelle lien d'appartenance national avec sa terre adoptive(Terre-pays-d'accueil).
Les imigrants vivraient heureux et en respect de leurs nouvelle patrie ,ne ressentant pas l'exclusion ou le racisme mais un respect de leurs origines (Sentiment de bienvenue).

pandore, je suis bien certain qu' ils s' intégreront progressivement, par la force des choses . Si les vieux se ferment dans leur vieux monde, les jeunes iront forcément voir ailleurs si l' herbe n' est pas meilleure ! De toute façon, ce type de religion rétrograde ne résistera pas au modernisme .